2008/03/31

> Berria: Homofobia > PERU: MALLQUI DESAUTORIZA A VARGAS POR CELEBRAR SUS GOLES BESANDOSE CON UN HOMBRE

  • Mallqui: qué autoridad tiene Vargas que celebra sus goles besándose con un hombre
  • El directivo arremetió contra el lateral del Catania por criticar a la Federación Peruana de Fútbol.
  • Perú 21, 2008-03-31

Al miembro de la Comisión Sudáfrica 2010, José Mallqui, no le cayeron nada bien las críticas que el defensa nacional Juan Manuel Vargas hizo contra la Federación Peruana de Fútbol (FPF), sobre las sanciones contra sus compañeros por los actos de indisciplina del pasado 18 de noviembre en el hotel Golf Los Inkas.


Vargas pidió la salida de varios directivos de la máxima entidad rectora del balompié nacional, de quienes no dio nombres pero dijo que no realizan un buen trabajo. "Qué autoridad moral puede tener alguien que celebra sus goles besándose con otro hombre", le respondió Mallqui en declaraciones a radio Ovación.


"Quizá lo que pretende Juan Vargas es que Jaime Bayly sea la cabeza visible de la Federación", añadió el directivo, quien no descartó que el lateral del Catania sea suspendido.


Mallqui también defendió al presidente de la FPF, Manuel Burga. "Yo no sé que culpa puede tener el doctor Manuel Burga en el caso de los jugadores sancionados. Me parece absurdo culparlo de eso. Además somos los miembros de la Comisión Sudáfrica 2010 los únicos responsables del fracaso o éxito que pueda tener este proceso eliminatorio", aseveró Mallqui.


El directivo aseguró que "así traigamos al mejor técnico del mundo nada se puede hacer porque no tenemos jugadores".

> Berria: Homofobia > PERU: DECLARACIONES HOMOFOBAS DE UN DIRIGENTE DEPORTIVO

  • 'Quizá lo que Juan Vargas quiere es que Jaime Bayly sea el presidente de la FPF'
  • José Mallqui, integrante de la Comisión Sudáfrica 2010, contestó así a las críticas hacia la Federación efectuadas por el lateral izquierdo del Catania
  • El Comercio [Perú], 2008-03-31

"Quizá lo que pretende Juan Vargas es que Jaime Bayly sea la cabeza visible de la Federación", señaló esta mañana José Mallqui, miembro de la Comisión Sudáfrica 2010, en respuesta de las fuertes declaraciones que brindó el lateral izquierdo en contra de los directivos del máximo ente rector del fútbol peruano. El dirigente deportivo aseguró por el momento no se le aplicaría la Resolución 010.


"Cada persona es libre de expresar en público o en privado lo que piensa de algún aspecto, pero con relación a las declaraciones que dio sobre los directivos de la FPF, al menos en la Comisión no hemos evaluado la posibilidad de aplicarle un castigo", señaló el dirigente deportivo. "En personal, me parece que lo que dijo fue en función de defender a sus compañeros que creo han sido sancionados con justicia", indicó en declaraciones a la emisora Ovación.


Vargas aseguró la semana pasada que la situación del fútbol en el Perú mejorará en la medida que se den cambios urgentes en la directiva de su Federación. Tales declaraciones las brindó tras conocer la sanción impuesta a los jugadores Jefferson Farfán, Claudio Pizarro, Andrés Mendoza y Santiago Acasiete por los actos de indisciplina ocurridos mientras la selección inca se encontraba concentrada en el hotel Golf Los Incas.


La resolución 010 de la FPF contempla suspensiones para los jugadores y/o directivos que tengan expresiones agraviantes contra otros miembros del sistema futbolístico.


El conductor de televisión Jaime Bayly presentó durante varias semanas consecutivas en el programa "El Francotirador" a diferentes personas que aseguraban haber sido testigos de lo ocurrido en el mencionado hotel.


"De repente, aparte del fútbol comparte con él otro tipo de gustos", afirmó Mallqui, en alusión a la forma en que el lateral izquierdo acostumbra a celebrar sus goles y los de su compañero Gionatha Spinesi: besándolo, y en referencia a la declarada bisexualidad del conductor televisivo. "Qué autoridad moral podría tener una persona que celebra sus goles besándose con otro hombre", añadió.


"La Comisión (de Justicia) se tomó el tiempo para evaluar e investigar, si alguno de ellos (los sancionados) cree que el fallo no fue justo entonces pueden apelar, pero que salga Vargas a declarar no tiene sentido".


Finalmente dijo: "Los equipos nacionales ¿qué es lo que consiguen cuando salen a los torneos internacionales? No pasan de la primera etapa. Si estos no hacen una buena campaña es lógico que ocurra lo mismo con la selección, y a eso se le suma que los jugadores que vienen del exterior no actúan con seriedad. Si llegamos o no al mundial no será responsabilidad de Burga, sino de la Comisión (Sudáfrica 2010), el comando técnico y los jugadores".

> Iritzia: Josebe Egia > DOBLE EXCLUSION

  • Doble exclusión
  • Gara, 2008-03-31 # Josebe Egia

Una vez más este fin de semana las calles vascas se han hecho eco de una reivindicación: los derechos básicos para las personas inmigrantes y gitanas y la promulgación o modificación de las leyes necesarias para hacerlos efectivos. La XI Marcha contra el Racismo y la Xenofobia, que con motivo del Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial se celebra los 21 de marzo, este año se ha retrasado por la Semana Santa, y ha contado con la adhesión de 49 organismos, conscientes de que la sociedad vasca no está exenta de racismo y xenofobia.


¡Vaya que si existe! No hay más que ver cómo tratamos en general a las y los inmigrantes. Unas veces con temor, otras con desprecio o ignorándolas, y otras, la mayoría, explotándolas sin rubor aprovechando que tienen menores niveles de protección. Pues bien, todo esto se acrecienta si hablamos de mujeres inmigrantes. Del mismo modo que está demostrado que en la práctica totalidad de los ámbitos existe discriminación hacia las mujeres vascas, podemos afirmar que las mujeres inmigrantes están doblemente excluidas: por ser mujer y por ser inmigrante. Doble exclusión que se entrecruza y se refuerza en uno y otro sentido. Muchas veces se abusa de ellas aprovechando la situación de indefensión que conlleva su condición de inmigrante -mucho más si no tiene papeles- y muchas otras se abusa de las inmigrantes mujeres por su propia condición de mujer previamente excluida.


La situación de ilegalidad, de inestabilidad laboral y de falta del permiso de residencia en que se encuentran la mayoría de estas mujeres les provoca una sensación de tensión y estrés constante. A su vez, esta situación de irregularidad les hace más vulnerables al acoso o a la violencia ya que, por temor a ser expulsadas, no denuncian estas situaciones y ni siquiera buscan asesoramiento jurídico.


Por otra parte, los empleos a los que pueden optar son precarios, con sueldos bajos y largas jornadas laborales -servicio doméstico, cuidado de criaturas, personas ancianas y discapacitadas, hostelería...-. Eso cuando no se ven abocadas a la prostitución por extorsiones, deudas contraídas o como única forma de supervivencia. Todo ello ha generado una percepción social simplista sobre las mujeres inmigrantes. La realidad, sin embargo, muestra una gran variedad de situaciones.


Cada vez un mayor número de mujeres inicia por su cuenta el proyecto migratorio con el fin de lograr una mayor independencia; escapar de las normas a las que se ven sometidas en algunos de sus países de origen -matrimonios convenidos, repudio, violencia de género- o simplemente normas morales y religiosas que las cohíben en su proyecto de vida. Así, el colectivo de mujeres inmigrantes es tan heterogéneo como las sociedades de las que forman parte. Por tanto, de cara a su necesaria integración sin discriminaciones, tanto desde las instituciones como desde la sociedad civil, no puede existir una mirada única hacia ellas, sino diversificada y alejada de estereotipos.

> Berria: Trans > TRANSEXUALIDAD-EUSKADI PIDE DUCHAS INDIVIDUALES EN LOS POLIDEPORTIVOS

  • Transexuales de Euskadi piden duchas individuales en los polideportivos
  • Para poder proteger su intimidad y evitar humillaciones. "Lo piden los especialistas en medicina que atienden a estas personas".
  • 20 Minutos, 2008-03-31 # Europa Press

La asociación Transexualidad-Euskadi reclamó hoy "voluntad política" a todos los municipios vascos para que instalen duchas individuales en los polideportivos municipales para que esta personas puedan proteger su intimidad.


En un comunicado, la presidenta de Transexualidad-Euskadi, Andrea Muñiz, denunció que en los polideportivos, piscinas, gimnasios y demás disciplinas deportivas de los muncipios no existen duchas individuales.


"Se crea de esta manera la imposibilidad y la total exclusión de las personas transexuales de la Comunidad Autónoma Vasca que no puedan ejercitar su cuerpo y crear de esta forma una salubridad, como así nos lo piden los especialistas en medicina que atienden a las personas transexuales".


Un año después de aprobarse la Ley de Identidad de Género, Muñiz señaló que los transexuales se encuentran con una "dicotomía" entre su cambio legal de nombre y sexo en los documentos nacionales y "estado genital sin reasignar en las duchas de dichos Centros".


"No olvidemos que hay personas que aún no han cumplido los dos años mínimos para poder acceder a dicha Ley, y aun así ni las personas transexuales con el cambio registral realizado, ni con él no realizado, no tenemos oportunidad de poder ducharnos en duchas individuales, para no sufrir humillaciones, vejaciones o insultos por parte del género al que correspondemos en dichas duchas", indicó.

> Berria: Hiesa > TAILANDIA: CRUZ ROJA RECHAZA LAS DONACIONES DE SANGRE DE GAYS POR PELIGRO AL SIDA

  • Tailandia: Cruz Roja rechaza las donaciones de sangre de gays por peligro al Sida
  • Terra, 2008-03-31

La Cruz Roja de Tailandia ha decidido rechazar las donaciones de sangre de hombres homosexuales por el peligro de contagio de sida y otras enfermedades de transmisión sexual, confirmó la institución humanitaria.


La organización señaló que cuenta con grandes cantidades de sangre inutilizadas al estár contaminadas con el virus del VIH, causante del sida, la mayor parte procedente de hombres que habían mantenido relaciones sexuales con otros hombres sin usar preservativo.


La directora del Banco Nacional de Sangre de Cruz Roja, Soisaang Pikulsod, afirmó que, por medidas de seguridad, están llevando a cabo entrevistas en profundidad en las que preguntan a los donantes masculinos si son gays y a las mujeres si mantienen relaciones sexuales con hombres procedentes de países donde la enfermedad esté extendida.


'La Cruz Roja tiene el derecho a proteger a los pacientes que requieren una transfusión de sangre para salvar su vida y por eso controlamos a los donantes con un comportamiento sexual de riesgo', explicó Pikulsod.


Por su parte, Naiyana Supapueng, de la Comisión de Derechos Humanos de Tailandia, calificó la decisión de la Cruz Roja de discriminación sexual y apuntó que la recurrirá ante el Tribunal Constitucional.


En su opinión, la organización humanitaria 'no debería aplicar una prohibición total porque la mejor opción (para evitar los contagios de sida) no es limitar los derechos de los ciudadanos'.


El líder del Grupo Político Gay de Tailandia, Natee Teerarojjanapongs, primero se opuso a la medida pero luego declaró que ahora la acepta tras admitir el alto contagio del sida entre los hombres homosexuales, de los que el 28 por ciento tiene la enfermedad.


El activista pidió al Gobierno que fomente las campañas para el uso del preservativo e incremente la vigilancia en las saunas y los locales frecuentados por homosexuales.


Hay medio millón de personas infectadas por el VIH en Tailandia, de 63 millones de habitantes y donde aparecen 14.000 nuevos casos cada año.

> Berria: Hauteskundeak > C. MADRID: CHUECA VOTO ROSA

  • Chueca votó 'rosa'
  • PSOE e IU ganaron claramente al PP con el 51,9% de los votos
  • El País, 2008-03-31 # Emilio de Benito · Madrid

En medio de la marea del PP, Chueca se mantuvo fiel a los partidos que más han hecho por los derechos de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales (LGTB). En verdad, el mal llamado barrio de Chueca no existe administrativamente. Es un conjunto de calles alrededor de la plaza de ese nombre enclavado en el distrito de Justicia, cerca de Gran Vía, que se ha hecho famoso por el ambiente de libertad sexual desde que los homosexuales y quienes no se sentían incómodos con ellos se asentaron en la zona.


Y en ese barrio, PSOE e IU ganaron claramente al PP. Si se contabilizan los votos de las calles y plazas del barrio, se observa que los partidos favorables al voto rosa reunieron el 51,9% de los votos, mientras que el PP, con su negativa a los matrimonios homosexuales o a la ley de identidad de género, consiguió un 40,6%. La diferencia, más de 11 puntos es superior e incluso a la que sacó en el conjunto de Madrid el PP a la unión de los dos partidos de izquierdas (49,3% frente a 44,1%).


Además, la diferencia aumenta respecto a las últimas elecciones (las autonómicas y municipales de 2007), cuando la diferencia fue de apenas 0,5 puntos a favor de PSOE e IU. El trabajo está en las webs de los colectivos LGTB de Madrid (Cogam) y la federación estatal (Felgtb).


"Estos datos confirman lo que todos menos el Partido Popular ya sabíamos: que con nuestros derechos no se juega, que lesbianas, gays, transexuales y bisexuales no vamos a permitir, y lo hemos demostrado, ni un solo paso atrás en la conquista por la igualdad. Y que quede una cosa muy clara: si el Partido Popular quiere seguir trabajando contra nuestros derechos, nos volverá a tener en frente, denunciando su homofobia, en tantas elecciones como sea necesario, hasta que asuman que nuestra igualdad no se toca", dice Antonio Poveda, presidente de la Felgtb.


"Los rumores y habladurías se callan con datos, y los datos de las pasadas elecciones son claros: el apoyo mayoritario del colectivo LGTB fue a parar a quienes no nos discriminan", explica Miguel Ángel González, presidente de Cogam.

> Berria: Homofobia > HISPANIDAD AFIRMA QUE ALONSO PIDE CONTROLAR AL PEDERASTA, PERO NO LA PORNOGRAFIA NI LA HOMOSEXUALIDAD

  • Alonso pide controlar al pederasta, pero no la pornografía ni la homosexualidad
  • El nuevo portavoz parlamentario apunta la delación, un sistema muy querido por el Gobierno
  • Hispanidad, 2008-03-31

Como explicaba el director de Hispanidad, alguien debería preguntarse por qué se están dando tantos casos de pederastia. El “antes no se conocían” no se lo cree nadie así que habrá que buscar otras explicaciones.


El nuevo portavoz del PSOE en el Congreso, José Antonio Alonso, uno de los más feroces anticlericales del Gobierno Zapatero, propone perseguir al pedófilo e incluso fomentar la delación.


Y todo eso está muy bien pero atiende a los efectos, no a la causas. La pederastia es una deformación sexual más producida por la trivialización del sexo, cuyo arquetipo es la pornografía, tan presente en nuestras series de televisión, y por la consideración de la homosexualidad como una opción sexual más. No hace falta ser psicólogo, sino simple policía para saber de la relación directa entre homosexualidad y pederastia.


Y así, el mismo Gobierno que quiere perseguir la pedofilia -y debe hacerlo- lanza Educación para la ciudadanía, una asignatura donde se pretende iniciar en las relaciones sexuales a niños y adolescentes y donde se les asegura que toda práctica sexual, también la penetración anal, es buenísima.


El espantoso crimen de Mari Luz no es un problema judicial-policial. Es un problema moral, el tipo más grave y peligroso de problema.

> Berria: Zinema > UN GUIONISTA DE "LOS SIMPSON" ABOGA POR LA ANIMACION PARA TRATAR "TEMAS DIFICILES"

  • Presenta 'Queer Duck'
  • Un guionista de 'Los Simpson' aboga por la animación para tratar 'temas difíciles'
  • Terra, 2008-03-31

El guionista Mike Reiss, uno de los autores de la serie de animación 'Los Simpson', y que presenta ahora una película sobre un pato gay, aboga por los personajes animados para tratar temas difíciles y de importancia, ya que 'llegan más fácilmente al público'.


Reiss ha visitado Córdoba, donde se estrena la película de animación 'Queer Duck: The Movie', dirigida por Xeth Feinberg y con guión suyo, en el marco del II Festival Gay Lésbico de Artes Audiovisuales de Andalucía, Idem.


Riess ha asegurado en conferencia de prensa que la animación cómica causa un impacto 'más inmediato' en el público, ya que los espectadores 'se ríen sin darse cuenta de los temas que se están tratando de fondo'.


El guionista ha indicado que la película cuenta la historia de un pato homosexual que trabaja como enfermero, un personaje que Reiss escogió ya que la expresión coloquial 'queer duck' también se usa para decir que alguien es 'raro'.


Reiss ha admitido que este pato, que creó en quince minutos, es el personaje del que se siente 'más orgulloso' en sus 25 años de carrera, y que además ha sido votado como uno de los cien mejores personajes de animación por el público inglés.


A diferencia de Los Simpson, Reiss ha señalado que con esta película, que se deriva de la serie de animación que se estrenó en internet en 1999 y que posteriormente llegó a la televisión a través del cable, pretende 'mostrar un punto de vista claro' en este caso la homosexualidad.


'Parte de esto nació por mi inquietud y preocupación' por el trato que reciben los homosexuales en Estados Unidos, ha comentado el guionista, ya que la homosexualidad aparece representada en las series cómicas a través de un 'personaje ridículo que destaca simplemente por ser gay'.


En este sentido, ha comentado que cuando estrenó la serie de animación recibió una carta en la que le felicitaban y le decían que 'ojalá se hubiera hecho algo así hacía trece años'.


Según ha explicado, esta película se centra en la crítica a la religión y a la homofobia, aunque ha adelantado que para la próxima parte del filme, en caso de que se realice, 'la cinta será más crítica con las distintas cuestiones políticas'.


Asimismo, ha resaltado su sorpresa por la recepción internacional que ha tenido este personaje, sobre todo en Alemania, Inglaterra o Suecia.

> Berria: Trans > CATALUNYA: LA FISCALIA ACUSA A UNA TRANSEXUAL DE ABUSAR DE UN ADOLESCENTE MIENTRAS LE DEPILABA

  • Fiscalía acusa a transexual de abusar de un adolescente mientras le depilaba
  • Terra, 2008-03-31

El Ministerio Fiscal ha solicitado hoy cinco años de prisión para un transexual al que acusa de abusar sexualmente de un adolescente en una peluquería de Barcelona mientras le depilaba el vientre.


Según la fiscal, el acusado, Irvin C.M., que se hace llamar Nathaly, citó al joven sobre las 20.00 horas del 19 de julio de 2006, al término de su jornada laboral, en la peluquería donde trabajaba para realizarle una depilación de la barriga que la presunta víctima le había solicitado.


Cuando el joven se hallaba ya con el torso descubierto y los pantalones semibajados para proceder a la depilación, el acusado agarró su miembro y se lo introdujo en la boca, según relata la acusación pública.


Por esos hechos, la fiscal pide, además, que se condene a la peluquería a indemnizar con 2.000 euros a la víctima, que tenía 15 años en el momento de los hechos.


El acusado, de nacionalidad ecuatoriana y sin antecedentes penales, ha negado hoy en el juicio celebrado en la Audiencia de Barcelona que abusara del adolescente y ha defendido que ni llegó a tocarle el miembro.


Según la versión del procesado, el menor pidió depilarse también el pubis y entonces Nathaly le proporcionó la máquina para que se lo hiciera él mismo, momento en el que el menor se le insinuó, un extremo que contradice con lo que denunció en su momento la víctima.


Por su parte, la madre del joven ha explicado que su hijo tiene 'miedo' y 'muchos nervios' cada vez que tiene que pasar por delante del establecimiento como consecuencia del abuso sexual que dice que sufrió.


La encargada de la peluquería -propiedad de la empresa Percaf Servicios S.L., a la que la Fiscalía considera responsable civil subsidiaria- ha destacado, por su parte, que no ofrece servicios de depilación y que desconocía que se hubieran producido los hechos por los que se ha juzgado hoy al acusado.


Por ello, la letrada que defiende a la empresa ha pedido que se retire la responsabilidad civil, mientras que el abogado de la defensa se ha aferrado a las contradicciones en las que, según él, ha incurrido la víctima en su declaración para solicitar la absolución de su representado.


Antes de que el caso quedara visto para sentencia, la fiscal ha mantenido que el acusado ofreció un servicio que no existía en la peluquería fuera del horario habitual para 'aprovecharse de la intimidad que le ofrecía el hecho de no estar la encargada' y que se llevó al adolescente 'hasta la trastienda', donde 'no se podía ver desde el exterior', con el fin de abusar de él.

> Berria: Homofobia > AE DENUNCIA A VARIAS ADMINISTRACIONES ANTE LA AUDIENCIA NACIONAL POR SUBVENCIONAR "CLANDESTINOS"

  • AE denuncia a varias administraciones autonómicas y municipales ante la Audiencia Nacional por subvencionar Clandestinos
  • El partido considera que esta película, sobre un romance gay protagonizado por un etarra, enaltece el terrorismo
  • Siglo XXI, 2008-03-31

Alternativa Española denunció hoy ante la Fiscalía de la Audiencia Nacional a la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, la Diputación Provincial de Málaga y a la Comunidad y al Ayuntamiento de Madrid por las subvenciones otorgadas para la realización y exhibición de la película Clandestinos, de Antonio Hens, que narra un romance gay protagonizado por un joven miembro de ETA.


Según la denuncia, el contenido de la película "ofende gravemente el honor y la dignidad de la Guardia Civil, lo que se ve incrementado por el hecho de que la narración se desarrolla en el marcho de la lucha contra la banda terrorista ETA".


Estiman los denunciantes que los hechos pueden ser constitutivos de tres tipo de delitos: enaltecimiento del terrorismo, provocación a la pertenencia de banda armada y malversación de caudales públicos para actos presuntamente delictivos.


Crítica denunciada
El partido político incluye en su denuncia a la revista Zero, que publicó una crítica sobre la película Clandestinos ilustrada con una fotografía a toda página en la que "un guardia civil practica una felación a un joven que le apunta con una pistola en la cabeza", según reza el escrito remitido hoy al Ministerio Público.


Por todo ello, AES solicita a la Fiscalía de la Audiencia Nacional que inicie diligencias por estos delitos contra la Junta de Castilla-la Mancha y la Diputación de Málaga por financiar la película; contra el Ayuntamiento y la Comunidad d Madrid por el patrocinio del Festival Internacional de Cine Lésbico y Gay que se celebró recientemente en la capital, en el que se exhibió la cinta y finalmente contra la revista Zero y la Fundación Triángulo.


El pasado viernes, la Benemérita anunció que había abierto una investigación para aclarar si en la película Clandestinos aparecen secuencias "que pudieran ser consideradas ofensivas para la Guardia Civil".

> Erreportajea: Justizia > PEDERASTAS LIBRES ENTRE ISLOTES DE JUSTICIA

  • Pederastas libres entre islotes de justicia
  • Los delincuentes reincidentes se benefician de la incomunicación del sistema judicial. Sólo las sentencias firmes se recogen en un registro. Otros condenados a prisión siguen en la calle
  • El País, 2008-03-31 # Tereixa Constenla

Santiago del Valle, el presunto asesino de la niña de cinco años Mari Luz, no es el único pederasta condenado que andaba suelto. En 2007 la Audiencia de Sevilla condenó a 14 años de prisión a M. por un delito continuado de agresión sexual a su hija. El hombre acudió al Tribunal Supremo que, el pasado 8 de noviembre, desestimó el recurso de casación sin siquiera admitirlo a trámite. Desde esa fecha, M. debería haber ingresado en prisión. Hasta hace cuatro días no lo había hecho. Desapareció del pueblo, aunque algunos vecinos le han visto. Sigue libre, a sus anchas.


El abogado Ignacio Fernández de la Mata, que representó a la víctima, aún está aguardando que le notifiquen el encarcelamiento de M., que forzó a su hija desde los 8 a los 14 años. "Hace cuatro días estaba en la calle, no entiendo por qué pero es así", se asombra el letrado. "No me ha extrañado nada el caso de Mari Luz, el sistema no funciona ni en estos casos ni para ejecutar un embargo judicial, faltan juzgados y medios", se queja.


La propia vicepresidenta del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, admitió el viernes que el sistema judicial falló en el caso de Mari Luz. Pero la situación del pederasta M. y la de otro condenado por agresión sexual en Lleida, que está en busca y captura desde hace más de un año, acreditan que el sistema falla demasiado. En los juzgados sevillanos se reconocía el viernes que las demoras en ordenar que se ejecuten sentencias de encarcelamiento no son excepcionales, aunque se excusen en la falta de medios.


Hay además algo asombroso en el historial judicial de Santiago del Valle. Cada juzgado por el que pasó actuó como una isla, un espacio sin conexión con el resto del sistema, un lugar ante el que el pederasta reincidente siempre comparecía como por primera vez. ¿Es que una juez de Gijón no puede saber de forma inmediata si un colega de Tarragona ha tomado alguna medida de relevancia sobre un acusado de pederastia? ¿No puede darle a un botón y acceder a los antecedentes de un sospechoso? No.


"No podemos permitir en el año 2008 que el juez de Almería que decide sobre un señor lo haga sin saber qué ha decidido otro juzgado; se trata de tener un sistema que permita saber al instante qué pasa con determinadas personas y determinadas causas", censura Antonio García Martínez, magistrado de la Sala Civil y Penal del Tribunal Superior de Justicia del País Vasco y portavoz de la Asociación Profesional de la Magistratura.


Las comunicaciones se han revolucionado más que los juzgados. El único registro al que un magistrado puede acceder de forma inmediata desde su ordenador recoge a las personas que ya cuentan con una sentencia firme. Por eso, cuando un juez de Sevilla dictó en 2004 la segunda sentencia contra Santiago del Valle no aplicó la agravante por reincidencia. En el registro no figuraba el fallo de 2002 que le condenaba por abusar de su hija de cinco años, puesto que no era firme al haber sido recurrida ante la Audiencia de Sevilla, que tardó tres años en pronunciarse. Una base de datos centralizada con resoluciones y medidas judiciales impediría la cadena de despropósitos ocurrida en el caso de Santiago del Valle, pero suscita algunas dudas su gestión y su naturaleza ya que podría chocar contra otros derechos.


"Los derechos siempre colisionan, tenemos que ponerlos en una balanza. La pederastia existe y puede mediatizar a un menor para el resto de su vida. En esa balanza creo que pesa más el daño del menor que la intimidad", defiende la decana del Colegio de Abogados de Ceuta y consejera del Consejo General de la Abogacía, Isabel Valriberas. "No atentaría contra ese derecho que los jueces puedan acceder; tampoco los datos de los contribuyentes son públicos pero los conoce la Administración Tributaria", apuntala.


Claro que una cosa es una base de datos para uso de jueces, fiscales y fuerzas de seguridad y algo diferente la creación de un registro de pederastas de carácter público como algunas voces reclaman. Los juristas, en general, defienden el primer modelo. "Tendría que ser una base de datos de acceso restringido a gente que pueda tener un interés legítimo; la publicidad de estas listas sería contraria a la Constitución", opina el portavoz de Jueces para la Democracia y juez de la Audiencia de Vitoria, Jaime Tapia. "Los registros tienen que cumplir requisitos legales para impedir que se vulnere el derecho a la intimidad", coincide la portavoz de la Unión Progresista de Fiscales, Gabriela Bravo.


Los ejemplos de algunos países se observan con recelo. En Estados Unidos, cada criminal sexual excarcelado tiene que registrarse ante la policía de su Estado. La mayoría de los registros son abiertos. Además, hay bases privadas de datos donde cualquiera puede consultar si tiene algún vecino con antecedentes por delitos sexuales.


También el Reino Unido cuenta con un registro que depende de la policía donde figurará de por vida cualquier persona que haya cumplido una pena por delito sexual, que además se clasifica según su peligrosidad y el riesgo de que reincida. El acceso a este listado es más restringido que en Estados Unidos, pero está disponible para empleadores de forma que se vete el acceso de pederastas a entornos laborales donde abundan los menores, como puede ser un colegio.


En Colombia, la intención de levantar vallas para colgar fotografías de personas condenadas por violar menores se quedó en eso, en una intención. Es cierto, que se llegaron a proyectar imágenes de agresores sexuales en dos pantallas gigantes de un céntrico parque de Bogotá, pero poco después la Corte echó por tierra la propuesta por considerarla "anticonstitucional".


Hay entornos golosos para un pederasta. Francisco Jiménez se aprovechó de su condición de presidente del club social Las Portadas, en Dos Hermanas (Sevilla), para besar, acariciar, tocar y fotografiar genitales, nalgas y piernas de 20 niñas de entre 4 y 12 años. Tras admitirlo ante el juzgado, fue condenado a 61 años de cárcel. Los abusos sexuales a menores se registran, según un informe de la organización Save the Children, en cualquier sitio: en el propio domicilio, en los parques, en un coche, en el colegio, en campamentos y también en centros de protección, algo sobre lo que alertó el catedrático Félix López, autor del estudio más ambicioso sobre víctimas infantiles de abusos sexuales en España: "Es un problema institucional de primera magnitud pese a la resistencia de políticos y administraciones a plantearlo".


Fruto de la investigación de López se estima que en España hay un 23% de niñas y un 15% de niños que sufren abusos sexuales antes de los 17 años. Pocos llegan a los tribunales: a lo sumo 2 de cada 10. "Un 30% de las víctimas no se lo cuenta absolutamente a nadie porque teme la reacción de los demás ante la revelación, por sentimientos de culpabilidad o por vergüenza", exponen en el informe. Entre los agresores abundan rostros conocidos, familiares, íntimos.


No es infrecuente que el pederasta duerma en la habitación de al lado con la madre. Para la justicia, Santiago del Valle estrenó su carrera con su hija, aunque antes había abusado de su hermana pequeña. M., el pederasta condenado y desaparecido, también. Ahora que ha muerto Mari Luz surgen peticiones para endurecer las penas contra estos delincuentes. "No soy partidaria de pedir reformas por cada asesinato, no ha fallado el Código Penal, aquí lo que ha fallado ha sido la Administración de justicia", tercia la fiscal Gabriela Bravo para serenar el debate. "Antes de emprender una reforma del Código Penal habría que reformar la Administración de justicia", abunda la abogada Isabel Valriberas.


Los crímenes enardecen los ánimos, como se vio en Huelva el día que llegaron los detenidos al juzgado. Ese ambiente emotivo no parece la atmósfera más sensata para debatir sobre el Código Penal, pero algunos prefieren arremeter contra el texto antes que contra el sistema. El portavoz del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ), Enrique López, defendió el encaje constitucional de la cadena perpetua siempre que exista un juicio de revisión. "Hay que medir no sólo la culpabilidad, sino también el grado de peligrosidad a la hora de reincidir y hasta que esto no lo asumamos sin tapujos no estaremos acertando".


La cadena perpetua, sin embargo, no tiene gran predicamento entre los jueces. "La pena tiene que estar orientada a la resocialización y a ayudar a devolver la dignidad a las personas, el derecho penal de los Estados democráticos es fruto de un larguísimo proceso que arranca con la Ilustración y cualquier paso atrás sería una vuelta a las cavernas", defiende el magistrado Antonio García Martínez. "La pena tiene que tener una finalización. No puedes tener toda la vida encarcelado a un señor que delinquió hace 20 años", esgrime el juez Jaime Tapia.


La defensa que ambos realizan del espíritu del actual modelo español, que pone punto final a las condenas, muestra que la opinión del portavoz del CGPJ es aislada entre los jueces españoles. Antonio García es portavoz de la Asociación Profesional de la Magistratura, mayoritaria y conservadora. Jaime Tapia lo es de Jueces para la Democracia, progresista y minoritaria.


Tampoco el Gobierno parece que vaya a contagiarse del estilo Sarkozy de legislar a golpe de acontecimiento. Fernández de la Vega considera que no es el momento de debatir sobre el endurecimiento de las penas, como reclamó el presidente del PP, Mariano Rajoy. Al margen de la política, distintos expertos creen conveniente abordar reformas. "Hay una realidad que debemos afrontar, hay personalidades y patologías criminales que son irrecuperables", plantea el magistrado García Martínez. "Si hay un porcentaje de delincuentes sexuales que no son corregibles, ¿qué hay que hacer cuando ya han cumplido su pena y vuelven a la sociedad con un pronóstico elevado de reincidencia? Esto es lo que nuestra legislación no responde", argumenta.


Su apreciación coincide con la del Defensor del Menor andaluz, José Chamizo: "Hay un sector de pederastas reincidentes, el control sobre ellos tendría que incluir terapias, medidas de seguridad y, para quien lo solicite, la castración química". Investigaciones internacionales cifran la reincidencia en un 20%.


En Francia, Sarkozy ofreció la castración química y anunció la apertura de un centro para internar a pederastas con riesgo de reincidir al salir de prisión. En España, cuando un delincuente cumple su pena debe ser excarcelado por mucha repulsa que suscite, como ocurrió el verano pasado con José Rodríguez Salvador, cuyo larguísimo historial delictivo le adhirió el apelativo de violador del Vall d'Hebron. Informes penitenciarios alertaban sobre su riesgo de reincidencia, pero la Audiencia de Barcelona consideró que sería inconstitucional no excarcelarlo. Salvo que en el futuro se cambien las leyes.


  • Código Penal
  • Artículo 178. El que atentare contra la libertad sexual de otra persona, con violencia o intimidación, será castigado como responsable de agresión sexual con prisión de uno a cuatro años.
  • Artículo 179. Cuando la agresión sexual consista en acceso carnal por vía vaginal, anal o bucal, o introducción de miembros u objetos por alguna de las dos primeras vías, el responsable será castigado como reo de violación con la pena de 6 a 12 años.
  • Artículo 180. 3 Cuando la víctima sea especialmente vulnerable, por razón de su edad, enfermedad o situación, y, en todo caso, cuando sea menor de 13 años las conductas serán castigadas con prisión de cuatro a diez años para las agresiones del artículo 178, y de 12 a 15 años para las del artículo 179.
  • Artículo 181. El que, sin violencia o intimidación y sin mediar consentimiento, realizare actos que atenten contra la libertad o indemnidad sexual de otra persona, será castigado, como responsable de abuso sexual, con la pena de uno a tres años o multa de dieciocho a veinticuatro meses(..). Se consideran abusos sexuales no consentidos los que se ejecuten sobre menores de 13 años (..).

> Berria: Indarkeria > CASTILLA Y LEON: MATA A TIROS EN CIUDAD RODRIGO A UNA MUJER POR NEGARLE RELACIONES

  • Un hombre de 63 años mata a tiros a una mujer por negarle relaciones
  • El asesino disparó a la víctima en el bar que regentaba y se entregó a la Guardia Civil
  • El País, 2008-03-31 # Ignacio Francia · Salamanca

Una mujer de nacionalidad marroquí, Haggida A. A., de 45 años, fue asesinada ayer de un disparo de escopeta en la cabeza en el bar que regentaba, en Ciudad Rodrigo (Salamanca). Tras disparar contra la mujer, el presunto autor, Felipe Moreno S., de 63 años, se dirigió directamente al cuartel de la Guardia Civil para entregarse, cinco minutos después, y confesarse autor de la muerte. Personas que guardaban relación con la mujer asesinada han señalado que el autor del disparo pretendía mantener relaciones con ella, a lo que ésta se oponía. Esta muerte eleva a 24 las víctimas de violencia machista en lo que va de año -28, si se confirman las otras cuatro que se están investigando-.


Poco después de las doce del mediodía de ayer, la mujer asesinada, conocida como Mina en Ciudad Rodrigo, se encontraba detrás de la barra del establecimiento, abierto con otras dos amigas hace apenas un mes tras alquilar el local. La mujer atendía a dos clientes, Paulino Sánchez y Manuel Macías, cuando entró Felipe Moreno S., con un saco en la mano. Del saco extrajo una escopeta con los cañones recortados y señaló a los dos clientes que salieran del local. "O nos volaba la cabeza", relatan ambos. Así que salieron. Poco después, dentro se escuchó un disparo, que alcanzó de lleno la cabeza de la mujer marroquí. El hombre, con el saco, se dirigió al cuartel de la Guardia Civil, situado a unos 3.000 metros, donde se confesó autor de la muerte y entregó una escopeta marca Veretta-Saut calibre 12, según fuentes próximas a la investigación.


Uno de los clientes del bar, Paulino Sánchez, dijo a los medios de comunicación en las inmediaciones del local que Felipe Moreno S. había intentado atropellar con el coche a Mina el día anterior en una calle de Ciudad Rodrigo, aunque no lo consiguió. El hombre reside en Fuenteguinaldo, localidad situada a 20 kilómetros de la ciudad mirobrigense.


La mujer asesinada llevaba viviendo en España más de 20 años, la mitad en Ciudad Rodrigo. Estuvo casada con un ciudadano español y fueron padres de dos hijos, de 14 y 11 años, que habitualmente vivían con ella. Mina llegó a Ciudad Rodrigo para trabajar en un bar de alterne de las afueras de la ciudad, pero había dejado tiempo atrás esa actividad. Según han señalado algunas personas en Ciudad Rodrigo, fue en ese local de alterne donde el presunto asesino conoció a la mujer y durante algún tiempo mantuvieron una relación, aunque sin que hubiera convivencia de pareja. Fuentes cercanas a la investigación añaden que Felipe intentaba ahora continuar esa relación, que ella rechazaba. En la Subdelegación del Gobierno se ha indicado que no hay constancia de denuncias por parte de la fallecida.


El autor del disparo contra la mujer había vivido hasta hace varios años en San Sebastián, a donde había emigrado desde su localidad natal de Fuenteguinaldo. Regresó después de quedarse viudo. Vecinos de ese pueblo han indicado que Felipe, conocido por el apodo de El Calenturas, mantenía una situación económica desahogada, aunque ésta se había deteriorado en los últimos tiempos y se señalaba abiertamente su dedicación intensa a la mujer contra la que disparó ayer.


Según informó Efe recogiendo fuentes de la Guardia Civil, Felipe Moreno S. tuvo que ser internado en un centro hospitalario de Salamanca recientemente a causa de la herida en un pie por disparo de una escopeta de caza. El arma se disparó mientras procedía a su limpieza.


Ayer por la tarde, el presunto asesino fue trasladado en un furgón a la Comandancia de la Guardia Civil de Salamanca, tras autorizarlo e titular del Juzgado de Instrucción número 2 de Ciudad Rodrigo que se ocupa del caso.


El Ayuntamiento de Ciudad Rodrigo ha decretado un día de luto y ha formulado un llamamiento para que hoy se formule una condena del asesinato mediante una concentración de tres minutos de silencio en la plaza mayor de la ciudad.

  • 24 muertes
  • En lo que va de 2008, 24 mujeres han muerto a manos de hombres, víctimas de la violencia machista. Si se confirman los cuatro casos que se están investigando, la cifra se elevaría a 28.
  • En 2007, murieron 71 mujeres.
  • Casi un tercio de las 153 mujeres muertas entre el 1 de enero de 2006 y el 27 de febrero de 2008 habían denunciado a quiénes más tarde acabarían con sus vidas.

> Iritzia: Antonio Elorza > ACTUALIZACION DEL ISLAM

  • Actualización del islam
  • El País, 2008-03-31 # Antonio Elorza · Catedrático de Ciencia Política

La noticia de que una comisión de expertos está realizando en Turquía una revisión de los hadices del Profeta ha recibido una favorable acogida. Efectivamente, unos hadices tienen un valor sólo accidental, por usar la terminología del iraní Abdolkarim Soroush, otros plantean serios problemas por su contenido violento o discriminatorio. Entre los primeros se encontrarían las recomendaciones sobre remedios curativos o las relativas a la higiene en la vida cotidiana. Los segundos, en muchos aspectos, entran en colisión con la Declaración Universal de los Derechos del Hombre. Son obviamente éstos los que requieren un examen riguroso por parte de los teólogos musulmanes. Con la dificultad que en todo caso plantea el hecho de que forman parte de un mensaje sagrado, en principio inmutable de ser seguros (sahih) y que, entonces, en cuanto Sunna, Tradición, se configuran como segunda base normativa para la ley coránica, la sharía. Dicho de otro modo, supuesto que han caído en desuso muchos hadices, en particular para los musulmanes moderados los relativos a la yihad, siempre en ellos esfuerzo bélico por la causa de Alá, volver a airearlos puede tener consecuencias poco deseables.


Los hadices son sentencias, admoniciones o hechos ejemplares del Profeta, recogidos por quienes estuvieron a su lado y luego transmitidos de boca a oreja hasta ser fijados por el autor de su compilación. Para que un hadiz sea juzgado seguro, tiene que serlo la cadena de transmisores (ismad), lo cual es importante, ya que por ejemplo falta el primer eslabón en el recogido por Abu Daúd que fija para siempre el cubrimiento del cuerpo femenino salvo cara y manos: la norma más visible del islam descansa así sobre un texto dudoso. Hay mucha paja entre el grano, y eso afecta al transmisor principal. Aun cuando tiene muchos hadices aceptados, cierto Abu Huraira fue el auténtico fabricante, con unos 3.000, lo cual supondría que el Profeta dedicó todo su tiempo a contarlos en el tiempo que le tuvo a su lado. Lo más grave es que los hadices acentúan las aristas del Corán en temas como la yihad, la mujer o el antijudaísmo.


Lo que se presenta como modernización puede no ser otra cosa que un intento de introducir en una sociedad moderna contenidos islámicos tradicionales. Hasta que el producto de la comisión turca de expertos vea la luz, ambas interpretaciones son plausibles. Puede tratarse, auguran los optimistas, de un intento de "modernizar" la normativa contenida en los hadices, por parte de un pensamiento musulmán convertido en versión islámica de la democracia cristiana, o bien de intentar una "actualización" que permita vigorizar el contenido religioso de la enseñanza en los imam hatep, centros de formación confesionales, eje de la reislamización soft desde abajo planteada por Erdogan. Los ejemplos aducidos habitualmente para justificar la Operación Hadices aclaran poco. Las amputaciones a los ladrones no vienen de los hadices, sino del Corán; la ablación del clítoris es desaconsejada explícitamente por el Profeta. Lapidación: nada que hacer.


La Comisión de Ankara responde a una política de Estado. Por aquello del laicismo, la Dirección de Asuntos Religiosos (Dyanet) que la instituyó es un organismo paraestatal; de ella dependen aspectos esenciales, como la gestión de los citados imam hatep y el nombramiento de los imames en las mezquitas turcas del extranjero.


Puesta al día puede significar incremento del control y no apertura hacia la libertad. Tenemos un ejemplo bien reciente en la Comisión Europea de Fatuas, nacida en 1997 para orientar mediante dictámenes a los musulmanes europeos. La preside Yusuf al-Qaradawi, el más influyente teólogo de la actualidad, con su emisión semanal La sharía y la vida, en Al Yazira. Publicada en 2002, la primera compilación lleva prefacio y comentarios de Tariq Ramadan, quien ya advierte de que las fatuas no sólo proponen a los musulmanes europeos "adaptarse". La defensa de la poligamia que detendrá la publicación del segundo tomo es ejemplo de ello, lo mismo que la fatua donde se prohíbe que la mujer libremente corte su pelo, elemento de goce del marido. Más significativos son aún los dictámenes sobre las conversiones, positivas si son al islam, pero calificadas en sentido inverso de "apostasía", merecedora si es pública de pena de muerte para "proteger a la religión y a la sociedad de su acción perniciosa". Benedicto XVI desconocía sin duda la fatua. Duros hadices.


Algo tiene que ver esto con el enfrentamiento planteado en la misma Turquía por la iniciativa del fiscal Yalçinkaya instando a la ilegalización del partido de Gobierno por atacar al secularismo de la Constitución. La pretensión es desaforada al pretender anular, como indicó el propio Erdogan en su dura réplica, el resultado de la voluntad popular. Antes Erdogan citó el núcleo de un versículo del Corán, el 7:179: "Tienen corazones pero no entienden, ojos pero no ven, oídos pero no oyen". En el Corán son los destinados por Alá al infierno, que sin Su guía andan como ganado extraviado. La proyección de tal condena sobre la política turca apunta a los defensores a ultranza del Estado laico, sus adversarios. Islamismo puro. En estos temas, hay que leer antes de valorar.

> Berria: Islama > TURQUIA: EL CONSTITUCIONAL ADMITE A TRAMITE LA DEMANDA DE ILEGALIZACION CONTRA EL PARTIDO DEL PRESIDENTE

  • El Constitucional turco admite a trámite la demanda de ilegalización contra el partido del presidente
  • El AKP impulsó y votó a favor de una reforma para permitir que las mujeres llevasen el velo islámico en las aulas de las universidades públicas. La decisión del Tribunal puede inflamar aún más las tensiones entre islamistas y laicos
  • El País, 2008-03-31

El Tribunal Constitucional turco ha admitido a trámite la demanda del Fiscal General del Estado turco para suspender al gobernante del Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP) por sus actividades antilaicas, según ha informado la agencia Reuters. La decisión del tribunal puede inflamar aún más las tensiones entre el AKP y los sectores laicos del Estado, encabezados por el Ejército, que se oponen a la reforma constitucional aprobada el mes pasado.


El pasado 9 de febrero, este partido, islamista moderado, liderado por el primer ministro, Recep Tayip Erdogan, y por el presidente, Abdulá Gül, impulsó y votó a favor de una reforma constitucional para permitir que las mujeres llevasen el velo islámico en las aulas de las universidades públicas, acabando así con uno de los símbolos de la laicidad del Estado turco. Ante esto, el fiscal jefe del Tribunal de Apelaciones, Abdurrahman Yalcinkaya, pidió al Constitucional que suspendiera al partido.


El fiscal llegó a afirmar que el AKP era un “semillero” de fuerzas antiseculares y solicitó también la inhabilitación política de Erdogan, Gül y los altos cargos del AKP durante cinco años. En su solicitud, sostenía que permitir el velo en las universidades públicas a las alumnas y el endurecimiento de las leyes sobre consumo de alcohol son prueba de actividades contrarias al laicismo y sólo puede convertir los centros educativos en lugares propicios para los grupos fundamentalistas.


La autorización para llevar el velo en las universidades ha dividido al país y ha enfrentado al gobierno del AKP con los sectores laicos de Turquía, empezando por el Ejército.

2008/03/30

> Berria: Justizia > EL GOBIERNO NO DESCARTA LA CREACION DE UN REGISTRO PUBLICO DE PEDERASTAS

  • El Gobierno no descarta la creación de un registro público de pederastas
  • La medida podría evitar fallos judiciales como el registrado con la muerte de Mari Luz
  • El País, 2008-03-30 # EFE · Madrid

El Gobierno no descarta la creación de un registro público de pederastas o de otros mecanismos para evitar fallos judiciales como los registrados con la muerte de Mari Luz, la niña de cinco años asesinada por un hombre con antecedentes por pederastia y condenado por abusar de su propia hija. Así lo ha asegurado a la Cadena Ser el secretario de Estado de Justicia en funciones, Julio Pérez, quien ha señalado al ser preguntado por esta cuestión que cualquier decisión que se adopte se tomará "desde el análisis, y no al calor del debate".


El asesinato de Mari Luz, cuyo cuerpo fue encontrado 54 días después de su desaparición en la ría de Huelva, ha suscitado una fuerte polémica en España sobre la necesidad o no de endurecer la ley y tomar medidas contra este tipo de delincuentes.


Gobierno, partidos políticos, asociaciones judiciales y Organizaciones No Gubernamentales (ONG) han expresado sus discrepancias a la hora de valorar lo que hay que hacer para evitar que se repita un suceso como el de la muerte de Mari Luz.


Después de que trascendiera que Santiago del Valle, presunto autor de la muerte de la pequeña, se encontraba en libertad por un error del sistema judicial, el Gobierno lanzó un llamamiento a la serenidad, a la vez que exigió responsabilidades por el "gravísimo, terrible y trágico error judicial". Hay que aclarar lo ocurrido y exigir responsabilidades "hasta el final", dijo la vicepresidenta en funciones del Gobierno, María Teresa de la Vega, quien, no obstante, apuntó que el Ejecutivo no cree conveniente tomar decisiones sobre reformas legales al hilo de acontecimientos puntuales.


Endurecimiento de las penas
Desde el PP se apuesta, sin embargo, por la modificación de la ley y el agravamiento de las penas para los delitos sexuales. Su presidente, Mariano Rajoy, avanzó que una de las primeras propuestas que presentará su grupo en las Cortes Generales será endurecer las penas por ese tipo de delitos y la adopción de medidas de seguridad que permitan el control de delincuentes susceptibles de reincidir.


El portavoz adjunto de CIU en el Congreso, Jordi Jané, también anunció, por su parte, que su grupo va a proponer una reforma legislativa para crear un registro con el que se pueda controlar mejor a estos pederastas.


Sobre esta cuestión también se ha pronunciado el consejero de Justicia de la Comunidad de Madrid, Alfredo Prada, quien se mostró partidario del registro, al señalar que en el siglo XXI, donde las nuevas tecnologías son de uso ordinario, "no es de recibo lo ocurrido en Sevilla", donde no hubo cruce de informaciones entre juzgados.


Desde el Poder Judicial su portavoz, Enrique López, apuesta por la creación de un registro central de condenados por delitos contra la libertad sexual similar al que ya existe para los delitos de violencia machista.

> Berria: Homofobia > EL PNV CRITICA CON DUREZA LA PELICULA "CLANDESTINOS"

  • El PNV critica con dureza la película "Clandestinos"
  • Servimedia, 2008-03-30

El PNV criticó hoy con dureza la película "Clandestinos", que ha sido descalificada por asociaciones de víctimas y de guardias civiles por incluir, entre otras cuestiones, a miembros de la Benemérita pagando a etarras por servicios sexuales.


A este respecto, Emilio Olabarría, portavoz de Interior del PNV en el Congreso, dijo a Servimedia que comprende la reacción que han tenido las asociaciones de guardias civiles y el director de este cuerpo, Joan Mesquida, que ha ordenado a sus servicios jurídicos el analizar la película por si cabe emprender acciones legales.


En este sentido, Olabarría sostuvo que en esta película "de forma manifiestamente clara se ha transgredido los límites razonables del contenido esencial del derecho de libertad de expresión".


En concreto, el portavoz del PNV sostuvo que en elementos como el cartel de "Clandestinos", donde aparece un guardia civil haciendo una felación a un etarra, se estaría "rozando prácticamente el enaltecimiento de actitudes violentas".


Olabarría añadió, referiéndose al cartel, que "dada las características de la imagen que ahí se exhibe, de contenido explícitamente sexual por una parte, con un miembro de ETA y utilizando un arma se transgreden todos los límites tolerables del derecho a la libertad de expresión".


En esta línea, el portavoz peneuvista dijo que el de libertad de expresión "no es un derecho absoluto", sino que "está limitado al respeto a otros derechos, como es el del honor".

> Berria: Emakumeak > IRAN: LAS MUJERES FEMINISTAS DESAFIAN A LOS AYATOLAS

  • Las iraníes desafían a los ayatolás
  • El feminismo se organiza y se enfrenta a la represión. La mujeres el motor del cambio social frente al inmovilismo del régimen
  • El País, 2008-03-30 # Angeles Espinosa

Delaram Alí descubrió el significado de la revolución islámica a los seis años. Fue el día en que su madre le explicó que ya no podía montar más en bicicleta ni salir a la calle a jugar con los chicos vecinos porque era una niña. "No es que a ella le importara, pero estaba el qué dirán", recuerda ahora cuando se le pregunta cómo despertó a la militancia feminista. Corría 1989 y el clero ya había afianzado su poder e impuesto su estricta y puritana moral a todos los iraníes. Algún ayatolá había decidido, entre otras cosas, que las mujeres no deben montar en bicicleta porque el pedaleo puede excitar a los hombres. Incapaz de entender aquello, la pequeña Delaram se cogió un buen berrinche.


A partir de aquel momento, empezó a notar que la sociedad no la trataba como a su hermano mayor. "Él sí podía salir a la calle a jugar. Ahora bien, si lo hacía yo, las vecinas se encargaban de decirle a mi madre: 'Tenga cuidado con su hija que es una chica'. Además, él iba al colegio en pantalón y camisa, y yo tenía que ponerme el maqnae y el mantó", la capucha y la bata obligatorias para todas las mujeres iraníes a partir de los nueve años.


Esas pequeñas injusticias forjaron el carácter luchador y contestatario de la joven Delaram. Supo entonces que iba a pelear por sus derechos. Lo que no podía imaginar es que ese empeño la llevaría a la cárcel. Delaram, que hoy tiene 24 años, ha sido recientemente condenada a dos años y seis meses de privación de libertad, acusada de "actuar contra la seguridad del Estado y hacer propaganda contra el régimen". Su delito: haber participado en la manifestación por la igualdad ante la ley que el movimiento de mujeres organizó en la plaza de Haft-e Tir de Teherán en junio de 2006. Como ella, cerca de 50 activistas se encuentran procesadas y varias de ellas han pasado por la cárcel. De momento, su sentencia está suspendida, porque su abogada ha recurrido. Pero ya probó las celdas de la infame prisión de Evin durante los cinco días siguientes a la manifestación.


"Estamos en un limbo legal. No sabemos qué va a pasar con nosotras", admite Sussan Tahmasebi, una de la treintena de mujeres detenidas en marzo de 2007 cuando protestaban ante el tribunal donde se veía el caso de las cinco procesadas por la manifestación de Haft-e Tir. Aunque tras la liberación de Jelve Javaheri y Mariam Hosseinkhah -a principios de enero- ya sólo quedan dos activistas en prisión (Ronak Safarzadeh y Hana Abdi), los procesos contra la mayoría de ellas siguen abiertos.


Amnistía Internacional ha denunciado la "fuerte represión" de que son objeto y ha pedido a las autoridades iraníes que "dejen de hostigar a quienes defienden los derechos humanos de las mujeres". El marcaje de las mujeres alcanza a su libertad de movimientos. El pasado 2 de marzo, la policía impidió a Parvin Ardalan que viajara a Estocolmo para recibir el Premio Olof Palme de derechos humanos. Ardalan, que ya había pasado el control, fue obligada a desembarcar del avión con el pretexto de que tenía prohibido salir del país.


"Se han ensañado con las que estamos más activas en la Campaña por la Igualdad", señala Delaram mientras encadena un cigarrillo tras otro, a pesar de la prohibición que acaba de entrar en vigor. "No poder fumar en los cafés perjudica sobre todo a las mujeres porque nosotras no podemos salir a fumar a la calle como los hombres sin ser recriminadas, y a menudo tenemos que hacerlo a escondidas de nuestros padres y hermanos", explica.


La llamada Campaña por la Igualdad constituye el punto de inflexión del movimiento feminista iraní. "Ha unido a las feministas laicas y a las islamistas", afirma Delaram Alí. Tal como explicó la Nobel de la Paz, Shirín Ebadí, en otoño de 2006, se trata de "concienciar a las iraníes sobre su discriminación legal y recoger un millón de firmas para pedir un cambio a las autoridades". Ebadí ha respaldado con su nombre ese proyecto militante, pero la iniciativa no tiene un organigrama de dirección, para impedir que las autoridades de Irán puedan descabezarlo sin más deteniendo a sus responsables.


El mensaje de la Campaña es tan sencillo como potencialmente explosivo. "¿Sabes que en caso de accidente de tráfico el seguro te pagará la mitad que a un hombre? ¿Que si tienes problemas en tu matrimonio no puedes pedir el divorcio y que si tu marido te divorcia no tendrás la custodia de tus hijos?", plantean las activistas a unas interlocutoras que no siempre son conscientes de ser ciudadanos de segunda. Se transmite a través del boca a boca, de pequeñas reuniones de mujeres (y también de hombres), en casas particulares, salones de belleza, lugares de trabajo o en la calle.


Y a pesar de la modestia de medios -ni la televisión ni los periódicos hablan de ello debido a la censura-, el mensaje está calando. Mujeres de 17 de las 30 provincias iraníes han formado sus propios comités y voluntarias de Teherán visitan el resto. Más de 700 personas han recibido formación sobre cómo llegar a la gente y educarla en los derechos de las mujeres. Esas activistas se han convertido en el objetivo prioritario del Gobierno. "Tiene miedo de las redes sociales", interpreta la periodista Maryam Mirza, cuyo procesamiento por apoyar la campaña acaba de ser sobreseído.


"Antes era un movimiento pequeño, de intelectuales", conviene Delaram, "pero ahora se ha convertido en algo general. Las autoridades no quieren que ningún grupo adquiera poder y ven que esta iniciativa puede movilizar a las mujeres en su contra". Las autoridades bloquean con frecuencia su web (http://www.change4equality.com).


"El millón de firmas es lo de menos. Lo importante es educar a la gente", subraya Delaram. Las jóvenes feministas destacan el papel clave del Centro Cultural de la Mujer, abierto hace ocho años durante el mandato del reformista Mohamed Jatamí y que su sucesor, el ultraconservador Mahmud Ahmadineyad, amenaza con cerrar. Fue uno de los primeros foros en los que se habló de la Campaña. "Sacó el movimiento de las mujeres de las casas a las calles", recuerda la activista, que sin embargo se muestra muy crítica con Jatamí. "No llevó a cabo un cambio de verdad porque no modificó las leyes y ahora vuelven a utilizarlas en nuestra contra", explica.


Tahmasebi está de acuerdo. Durante las dos primeras décadas tras la revolución islámica, sólo las mujeres religiosas estuvieron presentes en el espacio público. Contribuyeron al esfuerzo de guerra (1980-1988) y a la reconstrucción posterior a través de las organizaciones de caridad. Las feministas laicas sólo pudieron emerger cuando bajo Jatamí se abrió un espacio para la sociedad civil. "Los grupos políticos abordaron por primera vez los problemas y derechos de las mujeres, pero el Consejo de Guardianes vetó las leyes aprobadas en el Parlamento", recuerda. Pero señala un avance importante: "Se abrió una discusión pública".


Aun así, el interés se siguió circunscribiendo a las élites. Los dos millares de mujeres que acudieron a la manifestación de Haft-e Tir eran universitarias y profesionales. Se dieron cuenta de que los verdaderos problemas de las iraníes eran económicos y del debate subsiguiente surgió la idea de la Campaña. "Cuando preguntamos a las mujeres qué querían cambiar, nos sorprendió que la mayoría respondió: 'Tener derecho a salir de casa', sin permiso, se entiende", expone Tahmasebi. Y esa aspiración es algo que une a tres generaciones de mujeres de todo el espectro social, de estudiantes a profesionales, pasando por amas de casa de las capas más modestas.


El caso de Acheraf ratifica el acierto de las feministas. Esta mujer, que se gana la vida limpiando casas, nunca se hubiera planteado manifestarse por la igualdad, pero ha vivido en su propia piel la discriminación consagrada en la legislación iraní. Cuando el año pasado su marido, un militar, decidió divorciarse de ella por su negativa a aceptar que se casara con una segunda esposa, la puso directamente en la calle. "He estado tres meses durmiendo en un parque, así que no me venga Ahmadineyad diciendo que este país respeta mucho a sus mujeres", se queja. Ahora ha firmado gustosa una tarjeta contra el proyecto de ley para la protección de la familia que, entre otras medidas, pretende eximir al marido del permiso de la primera esposa para casarse con una segunda mujer.


Según la legislación basada en la sharía (ley islámica), un hombre puede divorciarse de su mujer con sólo decirlo tres veces ante dos testigos. Pero si una mujer inicia un proceso de separación, pierde su derecho a las propiedades familiares y a sus hijos que, a partir de los siete años, pasan automáticamente a la custodia del padre. El divorcio es, según todas las consultadas, uno de los que más llega de la Campaña. "En todas las familias hay algún problema por ese motivo", admite G. A., una presentadora de televisión divorciada, que teme el momento de entregar a su pequeña al padre dentro de dos años.


Además, las jóvenes iraníes, miembros de la llamada generación J (la de los nacidos bajo Jomeini y crecidos bajo Jamenei, que suponen un 70% de la población), no parecen dispuestas a conformarse con ser ciudadanos de segunda. "Crecimos alimentadas con los valores idealistas de la revolución y la justicia. Nos educaron para protestar contra las injusticias de la sociedad, pero luego ha resultado que todo era para la galería. Cuando hemos querido ejercer lo aprendido, el Gobierno no lo ha tolerado", se duele Mirza.


Y ése es quizá el elemento más peculiar del movimiento de mujeres en Irán: la misma Revolución Islámica que ha reforzado el sistema que les oprime, les ha dado instrumentos para reclamar sus derechos. De ahí que su situación de partida sea mucho mejor que la de la mayoría de sus vecinas: saudíes, afganas o paquistaníes. De hecho, las estadísticas oficiales reflejan las consecuencias de esos avances de la mujer iraní. Ha aumentado la edad media del matrimonio hasta los 25 años (27 para el hombre), y ha descendido la tasa de natalidad, dos indicadores asociados a la emancipación de la mujer.


El filósofo Dariush Shayegan lo tiene claro. "Las mujeres son el factor de cambio más importante en Irán. Son muy valientes. En la actualidad son más interesantes que los hombres", asegura, antes de recordar que llevan varios años logrando por encima del 60% de las plazas universitarias en la selectividad. El dato no ha pasado inadvertido al Gobierno conservador y en los dos últimos cursos algunas facultades ya han reservado a los hombres el 50% de sus puestos. Ahora, el Parlamento estudia un sistema de cuotas que tiene indignadas a las feministas. "La ley está dos pasos por detrás de la sociedad", constata Sussan Tahmasebi, que a pesar de haber pasado su adolescencia en Estados Unidos y de las dificultades judiciales que afronta, no se plantea tirar la toalla.


"El caso de Irán es único", afirma la socióloga Nayereh Tavakoli, que da clase en el máster de Estudios de la Mujer de la Universidad Azad e investiga sobre el patriarcalismo. "Los indicadores señalan que la situación de la mujer iraní por lo que se refiere al patriarcalismo en la esfera privada es mejor que en la pública", explica Tavakoli. "Pensaron que iba a ser fácil, pero las mujeres querían estar en la escena pública y eso ha obligado al sistema a aceptar su entrada en nuevos trabajos, fuera de los tradicionales en la enseñanza y la medicina, como profesoras de autoescuela, fotógrafas, taxistas o policías". En su opinión se ha creado una situación contradictoria entre el deseo de confinarlas al hogar y la necesidad de ofrecerlas empleos. Por eso las leyes promulgadas por el Gobierno de Ahmadineyad promocionando el trabajo a tiempo parcial o extendiendo a un año el permiso de maternidad son vistas con recelo.


Esa brecha entre el avance de lo privado y los intentos de restricción de lo público es la que en su opinión empuja a las iraníes a desear adquirir posiciones en la sociedad. "Incluso las mujeres conservadoras se muestran firmes respecto a su participación social", subraya Tavakoli que pone como ejemplo la inserción de mujeres en las listas electorales de los fundamentalistas. "Sus diputadas tienen que hablar en público y viajar; su sola presencia constituye un mensaje muy potente", asegura. A ojos de una extranjera, da la impresión de estar produciéndose una revolución silenciosa. Sin embargo, todas las consultadas para este reportaje rechazaron el uso de la palabra revolución. "Revolución es un proceso largo y suena a destrucción; luego hay que reconstruir todo. Nosotras no queremos eso sino reparar el sistema", justifica Mirza. "Yo no usaría esa palabra por sus connotaciones, prefiero hablar de un gran cambio", añade Tahmasebi.


Sea como fuere, la causa que promueven parece haber alcanzado a las más altas instancias de la República Islámica. El líder supremo, ayatolá Alí Jamenei, declaró con motivo del último día nacional de la mujer (que en Irán coincide con el aniversario del nacimiento de Fátima, la hija de Mahoma), que hay que volver a examinar sus derechos. Por su parte, el virtual número dos del régimen, Alí Akbar Hachemí Rafsanyani, ha manifestado que espera que "el Parlamento dé los pasos para [alcanzar] la igualdad legal".


"No creo que [esas declaraciones] se traduzcan en medidas serias. Son sólo eslóganes para tranquilizar a la gente, normales en vísperas electorales", dice Tavakoli. "Después de dos revoluciones, ya no esperamos que el Gobierno haga nada por nosotras. Esté quien esté en el poder, no beneficia a las mujeres", añade Mirza. Pero ellas continúan firmes: "Una vez que las mujeres han salido a la calle, nadie va a conseguir volverlas a meter en casa", concluye Delaram.


Una realidad que desborda las leyes
Unas veces por presiones internacionales y otras por la vocación de ilustrados de sus dirigentes, en la mayoría de los países en vías de desarrollo se promulgan leyes de promoción de la mujer que las sociedades respectivas no terminan de aceptar. Sin embargo, en la República Islámica de Irán cada vez son más las mujeres que actúan como si las restricciones legales no fueran con ellas.


¿Que el divorcio es injusto? Reclaman a sus futuros maridos contratos prematrimoniales con condiciones leoninas en casos de separación, además de la autorización expresa para trabajar o viajar, ya que una iraní casada no puede hacer ninguna de las dos cosas sin el permiso de su marido. ¿Que las leyes de herencia las discriminan porque les corresponde la mitad que a sus hermanos varones? Algunos padres realizan donaciones en vida y otras provisiones que terminan igualando lo que reciben.


Así que su comportamiento cotidiano engaña. Las feministas denuncian esa situación hipócrita, que además termina perjudicando a las mujeres menos formadas, que carecen de recursos personales para sortear la discriminación legal. "Incluso clérigos y juristas recomiendan a las jóvenes que firmen contratos prematrimoniales para protegerse. Pero, ¿por qué tiene que cargar la mujer con ese peso de forma individual?", se pregunta la activista Sussan Tahmasebi.

> Iritzia: Eva Nordbeck > TRANSEXUAL EMBARAZADO

  • Transexual embarazado
  • La Vanguardia, 2008-03-30 # Eva Nordbeck · Barcelona

Las "nuevas familias" dan mucho de sí, y una ya no sabe si reír o llorar. El caso es que una mujer de Oregon que abjuró de su feminidad extirpándose los pechos e inyectándose testosterona se "casó" con otra mujer, estéril, por carecer de matriz.


En su deseo de tener descendencia, la primera -que conservaba los ovarios- se inseminó y ¡hela aquí que ya está de 5 meses!.


No sé yo qué nos ha hecho Dios para que maldigamos la complementariedad de sexos, el modo natural de traer hijos al mundo y la institución matrimonial como resguardo y protección de cónyuges e hijos, pero este desmadre empieza a ser preocupante.


En todo caso, si Dios levantara la cabeza se asombraría de nuestra capacidad extravagante para recombinar sexos y de hacerlo más difícil todavía.

> Komunikatuak: Fundación Triángulo > FUNDACION TRIANGULO APOYA QUE LA DIRECCION DE LA GUARDIA CIVIL VEA LA PELICULA "CLANDESTINOS"

  • Fundación Triángulo apoya que la dirección de la Guardia Civil vea la película "Clandestinos"
  • Solicita que se invite al visionado a la AUGC, UO, y AVT, y que las conclusiones a las que lleguen los servicios jurídicos de la Guardia Civil se hagan públicos
  • Fundación Triángulo, 2008-03-30

Para Miguel Ángel Sánchez, presidente de la Fundación Triángulo, organizadora del Festival Internacional de Cine Gai y Lésbico de Madrid (LesGaiCineMad) donde se estrenó la película "Clandestinos", ante las noticias de que la Dirección General de la Guardia Civil estudiará si la película ofende a la institución, opinó:


"Nos parece extraordinariamente bien que los servicios jurídicos de la Guardia Civil hagan un visionado de la película Clandestinos, es más, rogamos a la Dirección General de la Guardia Civil que invite al visionado de la película a representantes de la AUGC, de la Unión de Oficiales de la GC y de la AVT. Estamos completamente seguros que estas personas no han visto la película, porque sólo así se pueden llegar a decir las barbaridades que se han dicho (por parte de algunos, no todos) de Clandestinos.


Insistimos en que no vamos a opinar sobre lo qué deseaba expresar el director, Antonio Hens, eso ya lo ha declarado él y desde luego se ha mostrado completamente sorprendido de que alguien diga que su película hace la más mínima apología del terrorismo, pero desde el punto de vista de cualquier espectador, está meridianamente claro que los que quedan mal en la película son los etarras, que aparecen como lo que son, unos sanguinarios dispuestos a asesinar a cualquiera y el que aparece como un heroe es justamente el Guardia Civil. No podemos extendernos en esta argumentación porque sería desvelar la trama de la película, pero eso es lo que ocurre en el film.


Por eso estamos seguros que las organizaciones que han cargado contra la película, en realidad no la han visto, así, por ejemplo, se ha dicho que es una bazofia pornográfica una película donde no se ve ni una sola imagen de sexo explícito y donde lo más gai que ocurre es que dos hombres se dan un beso, un beso, sólo uno en toda la película. Si de algo peca Clandestinos desde luego no es de pornografía, sino de una cierta mojigatería. Ni que decir tiene que en toda la película no se ve a ningún Guardia Civil haciéndole una felación a un etarra.


Por todo ello, nos parece una buena noticia el visionado por parte de la Guardia Civil y les pedimos que las conclusiones se hagan públicas para limpiar el buen nombre de Antonio Hens, de las Consejerías de Cultura de la Junta de Andalucía y de Castilla La Mancha, y si toca también del Festival Internacional de Cine Gai y Lésbico, que nos tememos que han sido las dianas de esta polémica por motivos distintos al de salvaguardar el honor de la Guardia Civil, honor que no se ve afectado por tan poca cosa.


Para terminar, sin embargo, queremos dejar claro que no apoyamos ningún tipo de censura. Hay obras, como una conocidisima serie de televisión que da una imagen de la Policia Nacional en la que los personajes se pueden calificar de estúpidos e incompetentes, nada más lejos de la realidad de nuestras Fuerzas de Seguridad, que aprovechamos para decirlo expresamente, cuentan con toda nuestra admiración. Sin embargo no seríamos partidarios de prohibir esa serie, ni tampoco, por ejemplo todas las que tratan la homosexualidad de forma rídicula o las cientos de películas donde el personaje homosexual es el asesino o termina suicidándose, una cosa es que no nos guste la película y otra muy distinta que pretendamos su censura. Por tanto aunque en Clandestinos, el héroe no fuese el Guardia Civil, tampoco nos parecería bien que se prohibiese, pero lo más fuerte es que encima el bueno en Clandestinos es el Guardia Civil y los malos los etarras".


> Berria: Islama > HOLANDA: RETIRADO DE INTERNTE EL POLEMICO VIDEO ANTIISLAMICO "FITNA"

  • Retirado de internet el polémico vídeo antiislámico holandés «Fitna»
  • ABC, 2008-03-30 # Laura Villena · Bruselas

«Es un día triste para la libertad de expresión en la red (...) pero no hemos tenido otra opción». Así es como anuncia la página web que colgó por primera vez la película contra el Corán «Fitna» (división) en internet que se han visto obligados a retirar el cortometraje, «porque el precio era demasiado alto».


En el mensaje que se ha colgado en la página web (www.liveleak.com) se afirma que sus empleados han recibido amenazas «de naturaleza muy seria» por lo que «no nos ha quedado otra opción que retirarlo de nuestros servidores» ya que, según prosigue, «la seguridad y el bienestar de nuestro personal está por encima de todo».


El film, realizado por el diputado de extrema derecha, Geert Wilders, ha encontrado muchos obstáculos para ser difundido. La primera página web en la que en un principio se iba a emitir (www.fitnathemovie.com) fue bloqueada la semana pasada después de que la compañía, la americana Network Solutions, recibiese «quejas» sobre su contenido.


Rocambolesco itinerario
La compañía anunció que investigaría «si el contenido del sitio viola la política» de la empresa y el diputado holandés tuvo que buscar nuevas soluciones para difundir su cortometraje de quince minutos, que tampoco fue bien recibido en las cadenas públicas de televisión del país. La opción de presentarla ante la prensa internacional en una rueda de prensa en La Haya también tuvo que ser desestimada después de que se estudiase el elevado coste de las medidas de seguridad que tendrían que haber sido tomadas.


Finalmente «Fitna» consiguió superar todos los obstáculos a su difusión y fue emitida el jueves por la noche en internet y en un canal de televisión privado holandés sin que su publicación haya levantado por el momento demasiadas heridas en los países musulmanes o entre las comunidades musulmanas que viven en Europa.


Pakistán, Irán e Indonesia han sido los únicos países en mostrar su malestar con la película que tachan de «engañosa, racista y perjudicial para el diálogo interreligioso».


Mientras, los musulmanes en Holanda han pedido calma a los musulmanes en el extranjero y que «no reaccionen contra embajadas o turistas holandeses porque hacer daño a Holanda es hacernos daño a nosotros mismos».

2008/03/29

> Berria: Trans > EL EMBARAZO DEL TRANSEXUAL, "PRUEBA DE AMOR Y VALOR"

  • El embarazo del transexual, “prueba de amor y valor”, afirma la coordinadora de diversidad sexual del Conapred
  • La Crónica de Hoy [México], 2008-03-29# Daniel Blancas Madrigal

El embarazo de Thomas Beatie, un transexual de Estados Unidos, “es un acto de amor y valentía”, aseguró Angy Rueda, coordinadora del Programa Para la Equidad y Género y Diversidad Sexual del Conapred.


Calificó este caso como paradigmático y motivante para la comunidad transexual en México que lucha por sus derechos y libertades. Y hasta adelantó que podrían buscarse contactos con él para intercambiar experiencias.


“Es un caso especial, de éxito transexual. La de Thomas será una historia que dará pie a textos, páginas de internet y puntos de contacto que servirán como empujón a la lucha”.


Angy, mujer transgenérica dijo que lo ocurrido en Oregon viene a reforzar la posibilidad de que haya familias diversas, “con parejas transexuales que se aman, que desean mostrarlo a la sociedad y que quieren tener hijos, familias donde hay amor y respeto, no condena”.


Expresó que por encima de la ignorancia y los prejuicios, “lo ocurrido a Thomas Beatie nos da una lección de amor en la que él está dispuesto a frenar su proceso de masculinidad para cumplir un sueño de pareja”.


Y de valor, “porque tuvo problemas con la familia, con los amigos, con los núcleos duros y las leyes de su país. Tuvieron que buscar entre nueve médicos uno que quisiera darle seguimiento a su embarazo”.


Aunque no sabe de casos parecidos en México, sí conoce parejas cuyo anhelo es tener hijos utilizando como vía la adopción, “sin embargo la posibilidad casi está cerrada porque se parte de que el matrimonio tiene sólo un fin reproductivo”.


La única opción, vivir en la clandestinidad (...) Rueda señala que el objetivo de los grupos transgénicos y transexuales es modificar la ley “para que el cambio de personalidad no tenga como condición obligatoria una cirugía de reasignación sexual, lo que haría común que familias de este tipo puedan tener hijos de un matrimonio previo o de alguno de lo cónyuges”.


Por mediciones internacionales que hablan de una mujer transexual por cada 10 mil habitantes y de un hombre transexual por cada 37 mil, Rueda calcula que en México hay alrededor de 3 mil transexuales, 300 tan sólo en el DF.


“No es un problema de números el que los transexuales accedan a todos los servicios, no afectaría el renglón presupuestal. Los derechos son para todos y para todas”.


—¿Qué diagnóstico haría de la situación que viven en México? —se le preguntó.


—Una situación de discriminación que compartimos con muchos otros sectores; vivimos una situación de indocumentados, de ilegalidad porque no se considera la identidad jurídica de género. Las catas, las credenciales, los papeles, no corresponden a la identidad lo que refuerza el estigma y limita las oportunidades de acceso.


Señaló que el trabajo de los transexuales sólo se reduce a tres áreas: el espectáculo, la prostitución y el estilismo.


Refirió que el 13 de enero de 2004 surgió una ley en el Distrito Federal que permite que haya cambio en los datos personales de los transexuales, “pero los oficiales del Registro Civil no conceden esas modificaciones y entonces es necesario recurrir a un juicio que tarda dos o tres años y que cuesta 80 o cien mil pesos”.


Lo que actualmente pide la comunidad transexual es modificar el código civil y el de procedimientos civiles para que haya un cuerpo legislativo que norme las transformaciones de la personalidad, “y que ésta no esté sujeta a los prejuicios de oficiales y jueces, además de que queremos se borre la leyenda que explica en cada documento que la persona se hizo una reasignación de sexo”.


A nivel federal la meta es reformar el artículo cuarto constitucional para que se reconozca la identidad de género, propuesta que actualmente está en la comisión de puntos constitucionales de la Cámara de diputados. A la par, el seis de marzo se presentó una iniciativa para que los transexuales puedan acceder a los servicios de salud.


“Organizamos un taller entre los legisladores —rememoró Angy—, pero hubo una ausencia generalizada, todavía sigue ganando el miedo y la discriminación...”.

> Beria: Bikoteak > URUGUAY: FESTEJAN LA PRIMERA UNION GAY

  • Festejan la primera unión gay en Uruguay
  • Espectador, 2008-03-29

En Montevideo se realizó el festejo de la primera unión gay en Uruguay. Daniel Melo Pereira y Walter Martínez festejarán esta noche la primera unión homosexual en Uruguay. Se trata de la primera pareja gay en ampararse en la nueva Ley de Unión Concubinaria, que otorga derechos y obligaciones a los concubinos en materia de asistencia recíproca, sociedad de bienes, derechos sucesorios, seguridad social, entre otros. La ley rige para los individuos que así lo deseen. El reconocimiento se debe solicitar ante los juzgados de familia, lo hicieron Daniel y Walter en el departamento de Maldonado. Hace más de 12 años que viven juntos. Daniel tiene 46 años y dirige el mayor templo afroumbandista de Maldonado, y Walter, de 36 años, es funcionario municipal y antes policía. El festejo se realizó desde las 20 horas en el primer hostal gay de Uruguay, llamado “La Puerta Negra”.

> Berria: Sariak > DESMOND TUTU RECIBIRA PRESTIGIOSO PREMIO DE IGLHRC

  • Desmond Tutu recibirá prestigioso premio gay
  • Sentido G, 2008-03-29 # 365gay.com · Nueva York

El Arzobispo Desmond Tutu ha sido seleccionado para recibir el prestigioso premio que otorga la Comisión Internacional para los Derechos Humanos de Gays y Lesbianas con base en la ciudad de Nueva York.


La IGLHRC (por las siglas en Inglés) presentará su “Outspoken Award” del 2008 como parte de la organización para celebrar la ceremonia al Valor Humano el Jueves 8 de Abril del presente año en la Catedral de la Gracia en San Francisco.


Desde 1990 la IGLHRC ha documentado los abusos y luchado por los derechos humanos que enfrenta la comunidad GLBT por todo el mundo.


“Solo hay un nombre en el mundo que inmediatamente conjura el liderazgo moral en aras de la dignidad de toda la humanidad, y ese es Desmond Tutu,” dijo Paula Ettelbrick, la directora ejecutiva de la IGLHRC.


“La visión del Arzobispo Tutu de un mundo en el que los derechos humanos son respetados siempre ha incluido explícitamente a la comunidad GLBT, a pesar de la feroz oposición que ha enfrentado por parte de sus compañeros y colegas. Él ha retado al apartheid político en Suráfrica y continúa retando al apartheid espiritual dentro de su comunidad religiosa.”


En 1984 recibió el premio Nobel de la Paz por sus cruzada por la justicia y la reconciliación racial en Suráfrica.


El Arzobispo Tutu ha desafiado vehementemente a la discriminación por motivos de orientación sexual. En un artículo del periódico Times de Londres de 2004, condenó la persecución por motivos de orientación sexual al compararla con el apartheid.


Ettelbrick mencionó que este era un momento histórico y una oportunidad para la comunidad GLBT de conectarse con un líder que juega un rol monumental en los eventos mundiales.